بسم الله الرحمن الرحیم
شهدا شرمنده ایم از خون رنگینتان
شهدا شرمنده ایم از نگاه پرسوزتان
شهدا شرمنده ایم از دستان پر مهرتان
شهدا شرمده ایم از پاهای پر تاولتان
شهدا شرمنده ایم از زبان پر نصیحتتان
شهدا شرمنده ایم از دلهای پراحساستان
بازهم بگو بگو شهدا شرمنده ایم..........
بازدلت خواهد هم دردی بازهم بگو بگو
باز هم تنهایی بگو بگو
باز هم گریه زاری بگو بگو
کنعان دل، بدون تو شادی پذیر نیست
یوسف! ظهور کن که پریشان شدن بس است
گریه ... فراق ... گریه ... فراق ... این چه رسمی است؟!
دیگر بس است این همه گریان شدن بس است
تا کی گناه پشت گناه ایّها العزیز؟!
تا کی اسیر لذّت عصیان شدن؟! بس است
خسته شدم از این همه بازی روزگار
مغلوب نفس خاطی و شیطان شدن بس است
سرگرم زندگی شدنم را نگاه کن
بر سفره های غیر تو مهمان شدن بس است
صفحه ی 12 قرآن کریم آیات 77 تا 83 سوره بقره می باشد که اینگونه شروع می شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
أَوَلا یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ (٧٧)
وَمِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْکِتَابَ إِلا أَمَانِیَّ وَإِنْ هُمْ إِلا یَظُنُّونَ (٧٨)
فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلا فَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَّا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ وَوَیْلٌ لَهُمْ مِمَّا یَکْسِبُونَ (٧٩)
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَیَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (٨٠)
بَلَى مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (٨١)
وَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (٨٢)
وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلا قَلِیلا مِنْکُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (٨٣)
یکی از سنت های اصیل و ارزشمند♥الله♥
صلوات بر♥پیامبر(ص)♥وآل او است .
صلوات بهترین ذکر برای برآوردن حاجات ،
درمان امراض و رفع گرفتاری ها ست .
مسلمانان هر روز،حداقل 9 مرتبه در نماز های یومیه
آن را بر زبان جاری می کنند.
بیایید با ذکر صلوات،خود را بیمه نماییم
و ذکر صلوات را نصب العین خود قرار دهیم
تادعاهایمان مستجاب شود .
♡ღحضرت علی (ع) ♡ღفرمود :
دعایی مستجاب است که در اول و آخر آن،
بر محمد و آل او (ص) صلوات فرستاده شود
˙·٠•●پند های صلواتی
◄صلوات، بهترین هدیه از طرف خداوند برای انسان است .
◄صلوات، تحفه ای از بهشت است .
◄صلوات، روح را جلا می دهد .
◄صلوات، عطری است که دهان انسان را خوشبو می کند .
◄صلوات، نوری در بهشت است .
◄صلوات، نور پل صراط است .
◄صلوات، شفیع انسان است .
◄صلوات، ذکر الهی است .
◄صلوات، موجب کمال دعا و استجابت آن می شود .
◄صلوات، موجب کمال نماز می شود .
◄صلوات، موجب تقرب انسان است .
◄صلوات، رمز دیدن پیامبر در خواب است .
◄صلوات، سپری در مقابل آتش جهنم است .
◄صلوات، انیس انسان در عالم برزخ و قیامت است .
◄صلوات، جواز عبور انسان به بهشت است .
◄صلوات، انسان را در سه عالم بیمه می کند .
◄صلوات، از جانب خداوند رحمت است
وازسوی فرشتگان پاک کردن گناهان
وازطرف مردم دعا است .
◄صلوات، برترین عمل در روز قیامت است .
◄صلوات، سنگین ترین چیزی است که در قیامت بر میزان عرضه می شود .
◄صلوات، محبوب ترین عمل است .
◄صلوات، آتش جهنم را خاموش می کند .
◄صلوات، زینت نماز است .
◄صلوات، گناهان را از بین می برد .
◄صلوات، فقر و نفاق را از بین می برد .
◄صلوات، بهترین داروی معنوی است .
چه خوب است که انسان همیشه اهل صلوات، باشد .
چرا که پیامبر نیز دائم الصلوات ، بوده است.
چه خوب است که همیشه زبان انسان مشغول ذکر صلوات، باشد
جمعه یعنی شوق،یعنی انتظار
جمعه یعنی طاق ابروی نگار
جمعه یعنی یک غروب غصه دار
جمعه یعنی مهدی چشم انتظار
جمعه ها برما دعا دارد حبیب
در قنوتش یاد ما دارد حبیب
کاش یک روزی به دست دلبرم
سایه مهدی بیفتد بر سرم
اللهم عجل لولیک الفرج و جعلنا من خیر اعوانه و انصاره
بسم الله الرحمن الرحیم
دلشکسته گشتیم از فراغت یا مهدی , سرشکسته گشتیم از نگاهت یا مهدی
درپناهت استواریم یا مهدی , بی تو صبر و قراری نداریم یا مهدی
کی شود فاصله ها کم کنی , روزگار ما ز غصه ها کم کنی یا مهدی
گر چشمان بی مقدارم تورا دید , خوشتر ز این روز نتوانم دید یا مهدی
عطش عشق تو مرا گرفتار کرد , نگاه پر مهرت مرا بی مقدار کرد یا مهدی
بر تو چه گویم که دلی پر ز غم دارم , از دوری تو روزگاری پر ز غم دارم یا مهدی
گر تو آیی دلهای مردم آرام شود , چشم مردم با دریای بیکران تو آرام شود یا مهدی
گر تو آیی کودکان غم مخورند , از فراغت این همه درد مخورند یا مهدی
کودکان زیر آوارها آتش مدفونند , پس کی می آیی مولای ما یا مهدی
چون گروهی لا اله الا الله سر میدهند , با زبان پر گناه اسم خدا سر میدهند یا مهدی
کودکان بی گناه را می کشند , بر زنان بی دفاع تیر ها می کشند یا مهدی
گر تو آیی این همه مشگل نباشد در روزگار , گر تو آیی کس نتواند کند جایی خراب یا مهدی
از نبودت همه رخسارها سرخ یا سیاه , از نبودت جشم ها کبود و سیاه یا مهدی
کشوری بر کشور دیگر لشکر می کند , از فراغ دوریت لشکر تا دندان مسلح می کند یا مهدی
تا به هر کس این همه آزارها می کند , اشک ما را بر دیده جاری می کند یا مهدی
چون تو آیی همه جا آباد کنی , بر دل پر نقص ما ساز کنی یا مهدی
چون تو آیی همه را به راه کنی , با ورودت همه راه ها صاف کنی
سر شکسته گشتیم از نگاهت : از نگاه پر محبت تو خجالت زده ایم
چشمان بی مقدار : چشمان بی ارزشمان
لشگر : جنگ
ساز : ساختن
به راه : راه راست
صاف : از بین بردن همه بدی ها و مشکلات
همه
می دانیم هر خیر و برکتی از خدای مهربان است. اوست که ما را آفریده، به ما
نعمت عقل و فهم داده و برای سعادت ما، انبیا و کتاب های آسمانی را
فرستاده است؛ اوست که در گرفتاری ها کمک مان می نماید و در خطرها نجاتمان
می دهد. بدی های ما را می پوشاند و خوبی های ما را در معرض دید دیگران قرار
می دهد. اکنون به یک نکته جالب و مهم توجه کنید.
این خدای مهربان برنامه ای دارد که نام آن را « فرستنده ی رحمت » می
گذاریم. او دائم لطف و رحمت در همه عالم منتشر می کند. این فرستنده بسیار
قوی است و شبانه روز در حال ارسال رحمت است اما سوال اینجاست که چرا بعضی
افراد یا بعضی محیط ها از این رحمت الهی محروم هستند؟
پاسخ
خیلی آسان است. آن ها یا « گیرنده رحمت » نصب نکرده اند و یا تنظیم آن به
هم خورده. نصب گیرنده اینگونه است که انسان یک توبه واقعی نماید وعزمی جزم
بر ماندن در مسیر بندگی خداوند داشته باشد و تنظیم این است که دائم امواج
دستورات الهی را دریافت نموده و گفتار و رفتار خود را با آن ها چک نماید و
هرجا ناهماهنگ بود زود اختلاف و تفاوت را برطرف نموده و در همان جهت الهی
قرار گیرد.
اگر
این تنظیم صورت گیرد می بینیم چگونه امواج رحمت الهی به سوی ما جذب می شود
و درهای لطف و عنایت او به طرف ما باز می گردد. قرآن کریم در آیه 96 سوره
اعراف می فرماید:
« و اگر مردمی که در شهرها و آبادی ها زندگی می کنند ایمان بیاورند و تقوی پیشه کنند، برکات آسمان و زمین را بر آنها می گشاییم...»
پس تلاش کنیم با حرکت در مسیر رضای خداوند و ترک گناه و نافرمانی او هرچه بیشتر خود را در معرض لطف و رحمت او قرار دهیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
عصر شیعه ـ شاید برای شما هم پیش آمده باشد که در جمعی از پیشرفت شخص غایبی حرفی به میان بیاید و افراد جمع دلایل پیشرفت آن شخص غایب را دزدی، دغل کاری و هزاران صفت زشت دیگر بدانند، در صورتی که این افراد بدون هیچ دلیل و مدرکی برای اثبات اینکه آیا واقعا آن فرد با دزدی به جایگاه و مقام فعلی رسیده اند، به بیان مطلب می پردازند؟! فقط حرف می زنند تا چیزی گفته باشند؛ از این عمل در اسلام با عنوان تهمت یاد می شود. وجود اینچنین گناهانی در جامعه که روز به روز بر شدت آن افزوده می شود ما را بر آن داشت تا در این نوشته اثرات تهمت، این گناه خانمان سوز را بررسی کرده و بدانیم که کسانی که به راحتی به دیگران تهمت می زنند و همچون کسانی که در قرآن از ایشان به عنوان «حمالهَ الحطب»، یا همان هیزم کشان آتش یاد می‌کنند، چه عقوبتی در دنیا و آخرت در انتظارشان است، آنچه پیشروی شماست اثرات این گناه کبیره است.
صفحه سه قرآن کریم آیات 6 تا 16 سوره مبارکه بقره می باشد که اینگونه شروع می شود:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (٦)
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ (٧)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ (٨)
یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ (٩)
فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ (١٠)
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١)
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَکِنْ لا یَشْعُرُونَ (١٢)
وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَکِنْ لا یَعْلَمُونَ (١٣)
وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (١٤)
اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (١٥)
أُولَئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا کَانُوا مُهْتَدِینَ (١٦)
************************************************
معنای آیات:
کسانی که کافر شدند برایشان یکسان است که بیم دهیشان یا بیم ندهیشان ،ایمان نمی آورند(6)خداوند بر دلهاشان و برگوشهاشان مهر نهاده و بر دیدگانشان پرده ای است و آنان را عذابی است بزرگ است(7)و از مردمان کسانی گویند : به خدا و به روز واپسین ایمان آوردیم و حال آنکه ایمان ندارند(8)به پندار خود " خدا و کسانی را که ایمان آورده اند فریب می دهند در حالی که جز خود را فریب نمی دهند و نمی فهمند(9)در دلهاشان بیماری –شک و نفاق – هست، پس خدا بیماری آنان را بیفزود – بیافزایاد- و به سزای آنکه دروغ می گفتند عذابی دردناک دارند(10)و چون گویندشان: در زمین تباهکاری مکنید، گویند: همانا ما ایم شایسته کاران(11)آگاه باشید که آنان خود تباهکارانند ولی نمی فهمند(12)و چون به آنان گفته شود: ایمان آورید چنانکه مردم ایمان آورده اند، گویند: آیا مانند بیخردان ایمان بیاوریم؟! آگاه باشید که آنها خود بیخردند ولی نمی دانند(13)و چون کسانی را که ایمان آورده اند دیدار کنند گویند: ایمان آورده ایم و چون با دیو سیرتان خود تنها شوند، گویند : ما با شماییم، ما فقط " آنها را " ریشخند می کنیم(14)خداوند آنان را ریشخند می کند و مهلتشان می دهد که در سرکشی خویش سرگشته و کور دل بمانند(15)اینانند که گمراهی را به "بهای " ره یابی خریده اند – یعنی برگزیده اند – از اینرو بازرگانیشان سود نکرد و راه یافتگان نبودند(16)
***************************************************************
نکته ها:
1- روش تبلیغ براى کفّار، انذار است. اگر انذار و هشدار در انسان اثر نکند، بشارت و وعده ها نیز اثر نخواهند کرد
2- درک نکردن حقیقت، بالاترین کیفر الهی است
((بحث های این صفحه قرآن کریم بیشتر به مسائل سیاسی مربوط می شود))
